-太极拳缠丝基本功讲解「太极拳法精髓胯的缠丝为你深入解读」

太极拳缠丝基本功讲解「太极拳法精髓胯的缠丝为你深入解读」

白鹤衔丹书,时光落指尖。师父教拳,不是一个方式,而是看徒弟根器,开启他的天性。什么是天性,你喜欢山,就去看大山。他喜欢水,就去观流水。喜欢哪套拳,走什么路子,是天性的选择。好比谈恋爱,第一眼见到,怦然心动,无需要理由。

书剑不二,拳道相通。师父不仅教拳,还会告诉你,拳以外的东西,看不见的规律。我师父不仅太极,他的书法,古玩鉴赏,同样造诣极深。常人通一门,尚且不及,同时精通三门,一般人很难达到。老爷子心态好,万事不愁,洒脱自在,成天乐乐呵呵的。

负阴抱阳,相辅相成。练拳,讲究一个顺字。顺是什么,身心和解,调理身心关系,这是修行关键。心力不济,则身体懈软。心力过强,则身体消耗。反过来,身体欲望大,心中烦恼就多。身体内路不通,则心生戾气,狂妄傲狠。所谓中和,打通身体,神安念纯,中和心性。

梦中丹青,纸上太极。你看书法,毛笔是软的,写出的线条,却非常柔韧,富于弹性,也是劲的学问。笔尖旋动,不直来划直去,就像太极身法,也有起承转合。人的腔膛,内壁有层膜,此膜能掤起,能收缩,能旋动,可练出内腔劲。内腔劲灵动的人,球劲非常圆活。

肚里旋风,骨中波浪。什么是长劲,不是伸伸胳膊,也不是迈迈腿,而是鼓荡内压,拉长筋骨,劲走内部缝隙,通到手指肚。劲不能憋,也别拽不到。你能牵拉筋腱,这是好的。你能开合窍缝,激发骨力,这又好了。你的骨子里,练出波浪传导活劲,这更是好的。

君登东山,我下南海。想练好拳,有个逻辑要上身,开中有合。你看单鞭,架子拉开,锁窝腹股沟,暗中回抽。你看白鹤亮翅,两臂展开,丹田塌缩,落胯沉坠,用核心自重,去牵拉筋骨。又说起式,手臂抬起,后背撑兜。手臂下落,撮谷道,吸会阴,脊柱上拔。

胯下有轮,脚底乾坤。大转子,就是自行车脚蹬子。打拳时,两颗大转子,仿佛握在自己手里,手掌怎么转,大转子就怎么旋。手上有了胯劲,你更强大。太极拳讲究劲路,你沉下去了,还要返上来,通过大地返力,磨合大转子。脚底下,仿佛踩着大转子,脚底旋,胯也旋。

圈胯轮胯,螺旋缠丝。打拳时,胯的动态,类似∞轨迹。缠丝,就是螺旋细化。用胯旋动重心,这是练拳精要。你看推手,不是直接推他,而是胯突然掖旋,带动重心,拧出一股子劲,突然蹭他一下,像打擦边球,实际是个撬劲。

偏沉则随,双重则滞。打个比方,找个人来,他用拳头,顶住你的胯,你照旧打拳,凭借换胯,重心腾挪,他既吃不进来,也摸不到你重心,仗着胯走螺旋,对他的来力,或掤或消,或引进或返还,多揣摩这个路子。若他用力顶你,你站不住,说明胯法不灵,还不能运化,要把髋臼关节练活。

打拳就是,模拟处理阻力。你选择顶他,还是选择改他,你本力僵持,还是引进落空,全在裆胯螺旋。这就好比,会打球的,用胯抽球。会打拳的,用胯拧绞。不是手劲大,是旋胯劲高明。胯法好比,自重的开关,通过不停旋动,才能使你的缠丝劲,揉进重力,变得又绵又沉。

练太极拳应该怎样移动胯裆

作者 魏坤梁 初学太极拳时的印象,从老师那里听到的和后来在一些书刊上看到的,都说练拳时前进后退胯裆应当“平移”。当时认为“平移”很简单,其实这是对于“平移”懵懵懂懂、笼统、表面、片面的认识。到了九十年代,我对于“平移”的说法发生了迷惑,因为我从音像制品中看到某一些杨式名家向前移动其胯裆明显是上弧形的轨迹。比如在单鞭形成的过程中,身躯前移开始是渐渐略微升高,然后渐渐降低,当弓步形成时身躯才降低到了原来的高度。心想难道传统正宗杨家的“平移”就是这样的?心里总觉得这样不对,但又说不出什么道理。当时又有位传统陈式名家提出练拳胯裆应该是“走锅底形的下弧”,看了他的书与录像觉得确实有道理,由于这样做,两腿也能吃上力,觉得很能够锻炼两腿的功力。而后来我在邻区看到一位教传统杨式拳的弓步起始中下弧的幅度十分的大,上下相差大约有20公分,就像是台风天气海里有波谷波峰的波浪,心想这样也不对,但也说不出什么道理来。又后来我看到了濮冰如、郑曼青先生的练拳录像,由衷觉得他们身躯的移动应该是练拳“平移”的楷模。但究竟为什么这样的“平移”是对的,我也说不出什么道理来。其实对于“平移”仍然是懵懵懂懂笼统表面的认识。之后在练拳与推手实践中不断地摸索、体悟,终于我对于“平移”有了较深入的理解与体会,最终形成了我现在确切的认识。我的认识是这样的: 武术中身躯的向前移动都是为了攻击人。而无论是脚移动还是脚不移动,攻击人要么是在前进到位的瞬间实施,要么就是在前进途中就开始实施。有前辈反映,杨家传统发劲攻击人,往往就是前脚或后脚偷上半步,或者也是进步即跟步的。这从孙南馨先生《杨式太极长拳》的套路动作介绍中可以清楚地体会到。虽然陈微明先生将孙式拳的一些东西吸收进了杨式太极长拳,而杨家原来就是有太极长拳的,进步即跟步其实也是武术中常见的一种步法。而不论何种形式身躯的移动,使用由脚而起传递性的劲力,发劲无论大小,“沉”都是必需的关键因素之一。这“沉”说得具体点,重要的关键因素之一就是髋关节中的髋臼与股骨头紧紧相抵,自我感觉就是骨盆尤其地后移下坠的“坐”。而正确发劲的瞬间必然是尤其的“沉”。由人体“动量传递”的原理可知,这是劲力由腿脚传递到身躯与手臂必不可少的因素,如果没有这一关键因素,劲力由腿脚传递到身躯与手臂的发劲是不可能实现的。孙剑云前辈在《孙式太极拳诠真》中说后脚跟步着地的瞬间身体重心就是落在后脚,在实战中就是为了跟步中的后脚着地与攻击人的发劲为同一瞬间。七、八十年代我曾经跟汪老师学习传统形意拳,劈、崩、钻、炮、横都有震脚,当时我和一些同学者还以为是脚猛然蹬地,后来我才渐渐明白这其实是身体重心落于着地后脚发劲自然形成的。这种情况竞赛套路陈式太极拳中也有,如闪通背转身推掌与退步压肘的震脚其实都是身体重心落在着地后脚自然形成的,根本不需要故意蹬脚。而要能够出现这样自然震脚的情况,身躯移动中这种骨盆后移下坠之“坐”的“沉”必需始终保持着,不然,这样的情况就不能出现。而要始终保持这种“沉”,只有“平移”才能够保证。很多人练拳不会这种不是故意脚蹬地之自然震脚,原因之一就是不会“沉”和不会“平移”。竞赛套路陈式太极拳的连珠炮尤其能够体验到这种“平移”的必需。因为这样的“平移”,没有多余的动作,不需要发劲的准备时间,跟步的后脚着地与发劲可以是在同一瞬间,因而发劲的速度最快,最能够成功抓住稍纵即逝的机会。而如果是“走锅底下弧形”,那么其一,这“走锅底下弧形”是有动作过程需要时间的,因而增加了多余的动作与发劲的准备时间。道理很简单,物体的直线移动肯定比弧线移动的路程短、时间少。而武术中的各种机会几乎都是转瞬即逝的,“走锅底下弧形”不是自增麻烦吗?其二,这样一经“走锅底下弧形”,如果原来是“沉”的,这样的“沉”也就丢失了。因为“走锅底下弧形”其实是一种重心发生了不稳定的“浮”。这个道理也很简单,就运动力学讲,物体凡是有上下升降,重心就必然会发生变化。这一规律也可以加以简单的验证,比如站到磅秤上身体上下升降一下,磅秤的重量指示就同时发生了变化,这就反映了重心发生了不稳定。而“重心不稳定”其实就是一种“浮”。但是太极拳发劲是必需要的“沉”的,那么发劲所需要的“沉”就只能在跟步的后脚着地后也就是“走锅底下弧形”完成后重新形成,劲力由脚而起的发劲也必需在“沉”后再发生,这样又增加了发劲的准备时间。因而这样的“走锅底下弧形”作为基本功锻炼是可以的,在实战中也这样,那必然是画蛇添足,很可能会坐失良机反遭别人反袭的。 有人体会“走锅底下弧形”能够增强发劲的威力。然而从其具体的分析介绍中明显发觉这种体会是片面的、不真实的,是一种错觉。这种分析介绍将“裆走下弧”说明为是“倒换重心时,裆要压住,要沿着微向下的弧线形运动路线移动,裆的中心点移动的轨迹是一个度数微小的下弧形”。然而其一、毋庸置疑,发劲向前移动身躯是倏忽一闪的动作,尽管太极拳很注重“软着陆”的发劲,但这“软着陆”也是尽量追求越快越好的。在这样倏忽一闪的时间中怎么可能作出与体会到“微向下的弧线轨迹运动”的动作与感觉?这是人的感官体会所需要的时间不允许的。也就是说不可能体会到的。其二、武术之“沉”不是“锅底下弧形”,而是“自我感觉骨盆尤其地后移下坠的‘坐’”。打个比方,有点像书法横笔开始的“藏峰”笔划,就是毛笔先略往左下一顿,再向右横的运笔。这“沉”主要是自我的体内反应与感觉,外形方面虽然凡“沉”必然反映为后腿的臀纹角度较尖,但仅仅这样的姿势也不一定就是“沉”,因为“沉”在外形方面的反映是不明显的,除了真正有“沉”经验的人是难以觉察的。而既“沉”了再上升显然又是“浮”了。“锅底形下弧”不正又是“沉而复升”的“浮”吗?所以,即使人的感觉能够精确到在倏忽一闪之间体会到这样的“锅底形下弧”,这种“锅底形下弧”也是不符合“沉”之特性的。其三、既“沉”了何必再往下“沉”?这样的“沉”而再“沿着微向前下的弧线运动”的降低其实已经是将原来的“沉”破坏了。道理也很简单,以上下颠倒来比方,就是以向上比喻为“沉”、 向下比喻为“浮”;假如在平静的河水里浮着一块木头,用竹竿抵住这块木头推着这块木头在水面移动就会感到得力,这就相当于“沉”了;而如果这块木头是在大海里,推动这块木头在水面移动的过程中海里起了微微平缓起伏的波浪,这块木头随着微微平缓起伏的波浪缓缓的上升,这就相当于是“沉而再降”了,竹竿抵住这块木头还可能有原来的得力感吗?显然是不可能的了。所以这种“沉而再降”是破坏了原来之“沉”的了。其实,这种认为“走锅底下弧形”能够增强发劲威力的体会真实的客观情况是将原来的没有“沉”骤然变成“裆要压住”的“沉”这一过程当作了“裆走下弧”。在表述上是不确切不真实的。武术追求“裆要压住”的“沉”无疑正确的,但“裆走下弧”显然与“沉”是不能共存的。而且,决定发劲威力大不大的因素并非仅仅是“沉”,如重心稳定中正、腰脊后撑、两手的怀抱姿势、借了对方的力得机得势等等都是重要的因素。能够发人很远也不一定就是劲力特别大。所以,认为“沉”了就能够使得发劲威力大,这样的认识是片面的。 一般地说,能够成功地发劲,“沉”之“平移”是一个重要的因素。许多人在推手中往往感到需要发劲时却一时发不出劲来,不会“沉”和不会“平移”就是一个很主要的原因。“上弧形”同样也有“裆走下弧”这样的弊端。“上弧形”之所以形成,是由于原来就没有“沉坐”,也就是后腿的臀纹沟处没有吃上躯体的重力,外形方面往往表现为臀纹沟几乎没有角度,身躯前移必然就不是像坐在凳子上平的移动,后腿蹬直必然就推动身躯往上升,从力学角度说就是重心上升,从太极拳角度说就是“浮”起来了。上述这些,稍微能够“沉”的人是完全可以通过实践检验证明的。而太极拳后退的移动如倒撵猴,是以退为攻,同样必需身躯始终是“沉坐”的,因而也同样是表现为“平移”的。至于太极拳在“沾粘连随”中的身躯移动,“沾粘连随”必须要有的效果就是要使得对方“终不得力、处处落空”,而要具有这样的效果,自己身体重心的稳定、不易被引动的“沉坐”同样是至关重要的,所以也是表现为“平移”的。当然,仅仅的“平移”不一定就是杨家传统的“平移”。 杨家传统的“平移”还有身躯移动之始瞬间的微微缩胯、身躯在移动过程中没有俯仰摆动的“三线并进”也就是“拥”等要素。所以,杨家传统的“平移”不是故意的结果,故意往往是矫揉造作,矫揉造作那就往往东施效颦、弄巧成拙;实际上杨家传统的“平移”是由于正确“沾粘连随”与正确“发劲”所需要的“沉坐”与其它多种要领共同作用所自然形成的,是“沉”之整体的一种某一角度的反映。如果真正有了太极拳之“沉”的技能,“平移”、身躯移动之始瞬间的微微缩胯、身躯在移动过程中没有俯仰摆动等等也就不求而得在其中了。而综上所述,对于太极拳与其他使用传递性劲力发劲的武术而言,身躯无论如何移动都应该是“平移”的,“上弧形”与“走锅底下弧形”都是错误的。

太极拳的运行路线是什么

太极拳的运行路线有很多,一个是两手间的运行路线,一个是两足的运行路线,再就是内在的呼吸运行路线,每种太极拳不同,其运行路线方式也各有不同。

两手间合理的运行路线包含三种基本运动形 式:双开、双合和一开一合。

双开:两手同时螺旋缠丝弧线远离身体。如“前趟拗步"为平行双开,"白鹤亮翅”是斜向双开。

双合:两手同时螺旋缠丝弧线接近身体。 

一开一合:拳架中的一开一合更为普遍。可以分为三种形式:

1、两手向左右方向的平行弧线运动。一只手 远离身体,另一只手接近身体。如“劈身锤”等,两只手的运行路线永不交叉。

2、两手前后的交叉运动。如"倒卷肱”等。这种劲别比较多且实用,既能打又能化(拿)。

3、两手的上下运动。如"金鸡独立"等。

太极拳中对两手运动的基本要求是:螺旋缠丝、弧线运动和产生六个方向。

螺旋缠丝

螺旋缠丝不仅表现在双手上,双脚也有缠丝,全身处处都有缠丝。但是双手缠丝表现得最为明显。小指领劲为顺缠;大指领劲为逆缠。动即有缠丝,非逆则顺,否则就不叫太极拳。

弧线运动

"弧线运动”指的是手的运行路线不能直来查去,这也是太极拳区别于长拳的一个主要特点。太极拳在走化要时时贯彻这个弧线运动,只在打击或发劲的一刹那,手走的是直线,这叫"出方",出了方即产生了断劲,但我们可以用一个折叠把断劲接起来,使之重新回到弧线运动上来。这个弧线运动使得太极拳的攻防技巧变化莫测,奇妙无穷;使太极拳产生了“化打合一”,“四两拨千斤”的独特韵味。

产生六个方向

是对手的运动的比较高级的要求。手的运动方式可以直来直去,这叫两个方向,这不是太极拳的劲。也可以走四个方向,这就可以构成平面的圆弧运动。这个平面的圆弧运动具有一定的威力,但是对手可以跟上你、随上你,如有“沾连粘随”的上等功夫你就没办法。但是手的运动如果有六个方向,也就是说手的运行路线是一个立体的圆的话,他要跟上你就非常困难。因为对方的大脑不容易进行判断,加上点速度对方就会不知所措。

这六个方向是:前、后、左、右、上、下。而且,前后是本能,左右是技巧,上下是奥妙。

两手在开合运动中,仅有手上的螺旋缠丝、 弧线运动和产生六个方向还不够,还要遵循 以下原则:

1、以手领劲。

是指手的运动与全身运动的关系,手的运动在全身的运动中必须是主动的,是龙头作用。这与以腰为主宰的理论并不矛盾。我们主张上肢各关节的运动方式是:手领劲,肘定位,肩放松,腰分配,加上周身的协调。

2、要分出轻重。太极拳要求我们"轻沉兼备”,这个“轻沉兼备”指的就是手的运动规律。也就是说两手在运动中必须要分出孰轻孰重。

其标准是什么呢?

双腿承载身体重量时,上升手为轻,下降手为重;两手平行移动时,身向左转,则左手为重,右手为轻;身向右转,则右手为重,左手为轻。如果单腿支撑全身重量时,则对应的上 升手为重手。如"金鸡独立"。手上分出轻重的目的是为了定脚下的虚实,达到周身的协调。

3、要分出主次。将两手分出主次是为了两手 分工明确,各负其责。

我们将两只手在不同的时间和位置时分别称为“指导手"和“打击手”。"指导手"和"打击手"的定义非常简单:身向左转则左手为“指导手",右手为"打击手"; 身向右转则右手为"指导手",左手为"打击手”。因此,两手在太极拳运动中的主次就可以分别出来了。

4、要节节贯穿。两手之间的开合必然要带动 两肘、两肩之间的开合。但要注意两手间的开合决不能用两肘、两肩的开合来催动和代替。

也就是说手要先走,肘可随之,肩可伸展以策应。这时,你的腕关节、肘关节、肩关节是同时在做着旋转和伸展的运动,这就叫"节节分家"和"节节贯穿"。

不能大臂一抡,手肘齐动,这不叫“节节贯穿"。“节节贯穿”可以使你的进攻更加巧妙,可以使你的防御更加灵活。

5、要开合同步。两手的开合运动贯穿了太极 拳运动的始终。被称为不同的拳式名称就是两手(当然还应是全身)不同的开合形式。

因此一个具有特定攻防含意下的开合必须是完整的、同步的。初学者往往出现一个开合动作左手到位了,右手尚未到位,或是一只手运动了,另一手在静止,或者是相反的情况。这就是开合不能同步。那么这种开合在攻防中就无任何威力可谈。

6、要路线对应。太极拳中两手运行的路线除 了要保持弧线之外,其运行路线应该保持一种对应关系。这种对应关系就是双开、双合、一开一合三种情况之中的一种。两手向同一个方向的弧线运动是对的,两手向相反方向的弧线运动也是对的,但是,如果你左手运行的路线是前后方向,而右手运行的路线是左右方向,那么两手运行的路线就不对应的、是矛盾的。在实战中,即使你的两只手的运行路线有了那么微小的夹角,出现出现了直线、平面、断劲,则攻防的威力就会大打折扣。

7、要转关或劲力同步。太极拳运动中两手的 前一个动作与后一个动作的连接靠转关来实现。两手的转关需要同步。转关做到了同步、协调,你的拳架必然看起来自然,顺畅,转关的同步在攻防实战中的作用就更大了。一个转关化对方的进攻于无形,一个转关你的防御转成了进攻,你的进攻转成了防御。

化变成了打,打变成了拿。万千变化,都要靠转关来实现。但有时会出现一只手需要转关,而另一只手不需要转关的情况,但不须转关的手仍需做微小的调整,以便与转关的手的劲力的方位保持一致。两手同时转关见于大多数情况,而这时两手的转关是否同步则是衡量转关质量的一个重要指标。

8、要互为照应。在太极拳运动中,两只手无 论做怎样的运行,其目标只有一个,那就是破坏对方的平衡,保持自身的稳定。为了实现这一目标,两手之间必须相互配合,相互照应。在同一时间,一只手的运行可能是为了另一只手顺利地实现它的战略意图;换个招式,另一只手的动作就是为了这只手完美达到它的目标。

太极拳的内在运行方式

1、物体与人的动平衡

首先.我们必须明确重心的概念,在地球引力作用下,每个物体都受到重力的作用,各部分受到的重力作用集中于一点,这一点叫做物体的重心。当一个物体的重心偏移了支撑它的底盘时,就会倾倒。

陀螺在旋转时产生转动惯量.不断变化的各方向的离心力形成对称产生动平衡。此时.由于它的重心垂线与中心线重合.陀螺仅以轴端接触地面,就能保持稳定转动。

重心在物体的位置是可以根据它的体积和比重计算出来的,如果是同一质量并对称的物体,其重心就在物体内的中心点位置。以台球为例.它的重心在圆心,当杆子击到球面中心点.其作用力贯到球的重心,台球就顺着这两点的延长线滚出。如果杆子击到球的侧面.它就偏转。

同理.人站立时,重心点大约在腹部中心,但是,由于人体的形态在运动中是变化的,所以重心也随着变化。

2、太极运动中的动平衡

经过长期基本功、站桩和打太极拳的训练,身体应做到以下要领:虚领顶劲、收颔、竖项、含胸拔背与松腰落胯、气沉丹田,达到身体上下对拉拔长。裹臀、屈膝、圆裆、双脚趾抓地.使两腿如富有弹性的“悬臂梁”托住身体.并予调正。以此身架支撑两侧相对称的沉肩、坠肘,如同天平方式调整身体的平衡。

太极拳以腰为主宰,带动全身螺旋转动.将全身徐徐卷拢成一个松、整、圆、活的整体。由于人是双脚着地,当身体扭转到一定幅度就会被自锁,而太极通过身体的虚实变化,达到“往复要有折叠.进退要有转换”,做到立身中正,运转自如。

具体过程为.当腰向左转时,依次带动胯、左腿逆时针转动至左脚.通过全身各关节的曲率变化及力度调节.左脚底对地面碾转中不断改变着力点,使左脚起到一个轴端作用.让身体经左侧过渡旋回,身向左转,其作用力促动胯及右腿反向顺时针转动.使重心沿“∽”路线逐渐向右移动。

当重心移到右侧,腰向右转,再经右脚,使身右转推动重心沿着“反m“轨迹向左返回。重心左右移动的方式相同,唯方向相反,来回的运行路线连成一个“∞”形。太极阴阳图表达了它的含意。太极运动中,身体的重心在二脚之间移动.这个运动的范围,以一个圆圈表示,它就是支撑身体的底盘。身体重心在这个圆内的运行轨迹∽.将圆划分为正反对称的两条阴阳鱼,它表示重心在移动时.身体两侧的虚实是逐渐相互转化的。两个鱼眼表示了虚中有实,实中有虚。实.不全然占煞;虚,并非全然无力。太极图间接表明.身体不允许出现“双重”,否则转动不灵。

太极运动中,根据实际需要,身体重心运行的轨迹“一”,可大可小.可任意变化方向,但不可超出底盘。一旦出界.身体就会出现失重现象。

由于太极以螺旋方式将身体各个松开的部位依次缠绕,组成一个动态的整体.这样运行,身体与双脚之间的中心线会出现偏心距.身体就会扭斜.由于腰的转动作用劲经胯传导至双腿,产生互反向对撑展转动.此劲使螺旋身体的两侧在互推互挽运行中,在松开的各关节配合下.将身体调正。

太极内劲经身体各部节节贯穿,促动身体重心沿着“∞。字”路线循环,劲与形内外相合连绵不断运行.形成了太极的动平衡。实际上.全身螺旋运行与折叠转身是交织在一起的.臂掌随身缠转而动,往往当腰身已转向前,其传导之劲.使臂腕、掌指.还在依序向后逶迤蜿蜓。这正是太极能够“抱撑八面”、进退自如的缘由。太极通过运动的方式,展现了它绝妙的神韵。

另外,太极运动还有迈步、抬腿等各种动作.虽然不是双脚挨地,但原理相同。其意、劲与形的协调一致.是内气连绵的保证。

在此,以太极的合步四正推手,说明二人在给劲与化劲运动中的动平衡.当乙“按”甲,甲用”拥捋”转化,这个过程二人共同画了一个S状的弧线.接着乙”挤”,甲按,又运行了一个(反S)路线,这个过程是四正手的一个回合。与此运行同时,双方在推手中各自腰腿运行了一个小太极图的路线的过程.配合身臂进行了以上的“棚、捋、挤、按”动作。

双方推手的运行路线正好将两个人运行的小太极图连成一体.形成一个竖8字轨迹,合成了一个新的共同的大太极图.它体现了太极运动的对立统一。其运行轨迹是立体三维的,这里用机械制图的俯视图表示出来的运行路线.虽然牵强.但它表明了二人在推手中的运行状况。

3.呼吸与内气及内劲的关系

腹式逆呼吸方式适用太极推手。当气呼出时,内气沉入下丹田,小腹鼓起,内气运遍全身直至体内各处末梢。当吸气时,内气聚集于中丹田,胸部隆起。这样,外气与内气形成互动.身形动作随内气而动.吸时起.为蓄;呼时落.为发。做心与意合.意与气合,气与形合。内气是内劲之源,内功是内劲的体现。

在意识作用下.内气与肌肉共同伸缩的运行中产生内劲,内劲在体内运用表现为内功.丹田气可发挥太极内功的巨大威力.内功是太极运动的灵魂。由练习意识跟踪内气在体内运行入手,以身体感觉内气的运行,逐渐练会在打拳时不再用意导引内气运行,只要意到位.气就到位,即意到、气到、劲到。

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